PIPILENCA

        Soledad padecía de depresiones, y tenía un virus de rata en la sangre que había que tratar toda la vida: Ese era el resultado de haber vivido las cárceles de la guardia y policía nacional salvadoreñas, en la década de los 70's. Eso no la hacía menos mujer, o persona de segunda clase. Yo le tuve secreta admiración y alto respeto. Ella, y su compañero de vida, estaban en recuperación. Igual yo. Aunque lo mío era solo un problema de carne y huesos, que se puede ver, corregir, operar. El de ellos era casi intangible: Ni en la más salvaje fantasía imaginé que un hombre se puede preparar para ser bestia rastrera, torturador de infantes, quiebra almas humanas.
       -"A nadie le guste que lo vejen, lo torturen, lo denigren, o lo violen."- afirmaba Soledad.
       -"Y lo peor no es que te torturen o te violen"- me confió un día Soledad - "Si no haber visto tu primer nieto ser torturado; destazada por poquitos la criatura; y no poder hacer nada…. Sus gritos…". Y rompía en llanto.

        No recuerdo exactamente si fue la policía o la secreta, pero agarraron al niño, y lo crucificaron. Soledad contaba llorando como vio chorrear la sangre de sus manitas, cuando las fuerzas del orden lo clavaban en las paredes de la casa donde la agarraron, como forma para hacerle decir lo que desconocía. Con voz trémula relataba lo del alambre fino alrededor de los dedos, del cuello. Y yo escuchaba. Y no es que uno sea sadista y disfrute con el dolor ajeno, sino que entendí, que cuando se lleva una pena muy grande, hay que permitirle al otro desahogarla: solo así es superada.

        La verdad es que fue una cagada de la guerrilla. No porque hayan sido ellos los que torturaron, sino por no haber informado a Soledad del riesgo que corría. En ese tiempo, yo andaba coqueteando con el primer movimiento de masas surgido como reacción al embalse de Cerro Grande, allá por Suchitoto y Aguilares. La guerrilla secuestraba y cobraba impuesto de guerra  (hablamos de la década de los 70). En eso, lograron agarrar a un japonés. Buena pieza el tipo, en cuanto al pago de rescate.

        En un panel Volkswagen, lo trasladaron a una casa del barrio San Jacinto de San Salvador. Una casa discreta, en una colonia de clase media, que no despertaría sospechas.

    Los que tenían en sus manos el operativo, eran de extracción obrera unos, estudiantes universitarios los otros. Soledad fue contactada por la guerrilla ( sin que ella supiese que eran guerrilleros), y le pidieron que por favor les ayudara con la limpieza de una casa: A darle cobertura, se le decía éso.

        En ese entonces, Soledad no se llamaba Soledad. Tenía otro nombre legal que no viene al caso, y andaba para arriba y para abajo en los grupos ecuménicos salidos de las iglesias protestantes. Servicial, confiable y responsable, no se podía pedir mas.

        Cuando llamaron a la puerta, Soledad abrió. Para ella todo aquel diálogo era sin sentido. Era una equivocación, no había dudas. Habían llamado a la puerta equivocada. El sujeto que llamó a la puerta, estaba atento a los ruidos de la casa, queriendo ver lo que había en el interior.
        "Cuál que una falla de CAESS, o de ANTEL"- pensó Soledad -"Ladrón debe ser este baboso. Ladrón barato". No se equivocó mucho. Le robaron por mucho tiempo la cordura, y por otro aún más, la salud.

        Cuando las fuerzas especiales asaltaron la casa y se dio el tiroteo, no encontraron al japonés. Manchas de sangre decían que habían herido a alguien, pero no se sabía si a los guerrilleros, o al plagiado: Se saltaron el muro del patio trasero, para escaparse por un barranco. La historia del caso la conoce el pueblo salvadoreño. Al japonés lo encontraron muerto ( y no se habló nunca del tipo de bala que le causó la muerte). Otros tuvieron lesiones de otro tipo, no mortales.

        A soledad la fueron a recoger a su casa. No se dio cuenta que la seguían. Y los que la arrestaron, no se dieron cuenta que ella no era guerrillera. Cuando Soledad tuvo consciencia del problema, no habló ni una palabra. -" Si mataron a mi nieto, que era inocente, ninguna promesa me haría creer que saldría con vida"- me contaba. Y su fe. La milagrosa fe de la persona humilde, la mantuvo con vida. Su silencio era garantía para otros, y lo sabía. Y mientras la torturaran porque "a lo mejor sabía algo", podía contar con la vida: por eso no dijo nada. -"No creas que era porque una es muy cachimbona y lo aguanta todo. No, hombre. No. La cosa es que a esos no se les puede creer nada"- remarcaba de vez en cuando.

        Soledad siguió siendo cristiana. Esperando el reino de Dios en la tierra. Sembrado la semilla en buena tierra, y limpiando la cizaña de la vera del camino. A tí, "Soledad", donde sea que te encuentres.

       Tu "Alberto".

   PIPILENCA

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